國父 孫中山﹝孫文﹞先生的四個女人

古今中外皆然，為了彰顯領袖的形象並且神化，旁人或領袖自己常用謊言或者隱瞞加以包裝！深怕神話破滅，人民就不再崇拜、不再追隨，卻忽略了人們有知的權利！

我們從小在書本中知道的國父、蔣公...，或者對岸朋友從小認知的毛主席、周總理...其實都一樣。他們的行徑或豐功偉業，都是經過刻意製造出來的形象，而這只有待時間的沉澱、或朝代的更迭、人事的代謝，後人才能有機會知道部分真相。我這邊強調的還是部分，為什麼呢？因為隨著時間經過，有些事實也許隨著一些相關人等入土，或者各種原因，而永遠無法解謎或探究真相了。

國父曾經在回答日本人提問時，說過他第一愛革命、第二愛女人、第三愛書本。...可是沒想到他不是謙虛，他是說真的。

國父一生中以妻或妾相稱的其實共有四名女子，第三個、與第四個太太，也就是日本人大月薰女士和後來的宋慶齡女士，因為年齡差距過大，都可以稱之為老少配。甚至宋慶齡女士的父親，和國父算是老朋友、老戰友，這段婚姻也引起許多爭議！

以下引用文章內，作者所提的這些女子，是和國父比較有長期或者婚姻關係的，若要探究一夜鶯燕、或者露水姻緣的話，恐怕人數數倍於此！

最近美國舊金山帥哥紐森市長，雖然緋聞不斷、甚至有不倫之戀，但還是順利連任成功；德國柏林克勞斯沃維萊特市長，雖然公開表明自己是同性戀的身分，一樣連任成功，甚至有機會挑戰更高的職位。這都是前人不斷出包，或者說努力的結果。當然也拜現在媒體與狗仔盛行之賜，政治人物或團隊越來越難一手遮天！但這不也是另類的無言革命嗎？讓人民選擇政治人物的政治實力，卻僅是八卦其私德或私領域，而放棄檢驗權！這個趨勢恐怕會擴大。

因為越來越多的人認同人就是人，總統也是人、總理、皇帝...也是人，只要是人怎麼可能不犯錯呢？只要政治人物有領導的能力、有政治的手腕、有相對具體的政策，加上不要有明顯觸法行為，犯點小錯或人格瑕疵，人民是可以包容的。想想美國總統柯林頓先生不也是另一例嗎？

突發奇想，若國父當時就不在乎自己風流韻事被公開，以國父的帥樣，恐怕對他領袖形象的損害力，不會有想像般的大！當然啦！這是事後的聰明！

﹝以下文章摘錄：福建省炎黃文化研究會雜誌《炎黃縱橫》2005年12期，作者為著名學者苗體君教授，文章篇名為《孫中山一生的婚姻》。﹞

孫中山一生中的四個女人

孫中山一生娶了幾個女人？在他公開的傳記中，只承認兩位，一位是盧夫人（盧慕貞）、一位是宋夫人（宋慶齡）。其實孫中山還有一位妾叫陳粹芬，在孫中山家的族譜裏有詳細的介紹。

《翠亨孫氏達成祖家譜》關於孫中山的有關情況中有這樣的文字：元配盧慕貞（1885年結婚，1915年離婚）享壽八十六歲，側室陳粹芬（1891年開始與孫中山同居，1912年秋離開孫中山）享壽八十九歲，妣宋慶齡（1915年22歲的宋與49歲的孫中山結婚）享壽八十九歲。孫氏晚輩對於孫中山的三位夫人都視為祖母。據孫中山的後人孫必達說，孫家人暱稱陳粹芬為“南洋婆”，盧慕貞因與孫中山離婚後住在澳門，故被暱稱為“澳門婆”，至於宋慶齡則被稱為“上海婆”。也有孫家晚輩稱盧慕貞為“婆婆”，稱陳粹芬為“二婆”，孫中山兒子孫科也隨家裏的小孩稱陳粹芬為“二婆”，至於宋慶齡，並沒被稱為“三婆”，孫家子弟與她見面時，稱她為“grandma”。此外孫中山還有一位日本籍的秘密夫人，孫家家譜中沒有作記載。

孫中山的元配盧慕貞夫人

1866年11月12日夜，孫中山出生在廣東香山縣的翠亨村，乳名帝象，入學時取名孫文，參加革命後孫中山被清政府通緝時，通緝令上的名字為“孫汶”，中山是他1897年流亡日本，投宿東京一家旅館是化名中山樵，隨後革命黨人便稱他為中山，孫中山家從他爺爺孫敬賢時起就沒有土地了，父親孫達成在澳門一家鞋店當學徒，32歲才與家鄉的揚勝輝的女兒結婚，婚後先後生下了孫眉、孫妙茜、孫中山、孫秋綺兄妹四人。宋慶齡回憶孫中山時，寫道因為孫中山家裏貧窮，孫中山“到15歲才有鞋子穿”。在孫中山5歲時，他的哥哥孫眉去檀香山當傭工，後來在檀香山發達起來了。

1883年秋，孫中山因在故鄉毀壞北極殿裏的神像，擔驚受怕的父母面對鄉親的眾怒，為息事寧人，萬般無奈之下只好把兒子送往香港讀書，後又到檀香山的長兄孫眉那裏，可孫中山不滿大哥的嚴厲斥責和管束，竟然負氣不辭而別，於1885年4月，回到了故鄉翠亨村。當時，愛弟心切的孫眉看到弟弟性格倔強，實在難以管教，思來想去，想到婚姻是羈絆弟弟的一種良策。

於是，他匯了一筆錢回家，除了供弟弟讀書之外，希望父母儘快為弟弟成婚，使其安於家庭生活，免得再因年輕氣盛而惹出難以收拾的麻煩，讓父母在鄉里眾人面前受辱。孫眉的提議促使父母迅速為孫中山物色對象，母親楊太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山縣上恭都外塋鄉（今屬珠海市金鼎區外沙鄉），她認為同鄉盧耀顯之女盧慕貞與孫中山很相配，從雙方的家世、年齡、經濟狀況等看，算得上門當戶對，便極力撮合這樁婚姻。其父盧耀顯承先祖業讀書，後漂洋過海到檀香山謀生，與孫眉同為檀香山華僑，盧耀顯雖經商而致家境漸富，卻很早因病而逝，家境又漸轉衰，盧慕貞是盧耀顯的長女，雖然她的家距離孫中山的家鄉翠亨村只有幾裏，但在這以前盧、孫兩家素無往來。那時，年輕人結合全憑“父母之命、媒妁之言”，盧慕貞與孫中山根本無緣相見。

對於孫中山來說，他有志於從事反清革命，生活勢必飄忽不定，所以起先並不願結婚。再加上他少年時就到檀香山，深受西方婚姻自由思想的影響，對封建禮教一向深惡痛絕，他的想法與父母的傳統習俗大相徑庭。在那個講究“郎才女貌”的時代，孫中山儀表堂堂，一表人才，所受的教育更是盧慕貞無法相比。盧慕貞身材矮小，自幼纏足，是一個相貌平平、性格內向的舊式女子。然而，由於孫中山一向敬重父母，同時他也根本沒有把婚姻視為像反清革命那麼重大，所以，他當時在婚姻問題上隨波逐流，沒有違抗父母和大哥之命。

1885年5月26日，盧慕貞在與年方20歲的孫中山定親後，不久就結婚了。當時孫家家境已相當富裕，所以，婚禮辦得相當熱鬧。結婚地點在孫家老宅左邊的一間新建平房裏，按當地的風俗，在家中正廳立了字架，立字為德明（按：幼名帝象，字德明，號日新），兩旁對聯為“長發其祥，五世其昌”，特別醒目，給賀喜的人們留下了深刻的印象。

孫中山並沒有像他大哥孫眉所希望的那樣把結婚變成生活的藩籬，所以，結婚三個月後，孫中山便於同年8月，離開家鄉再赴香港中央書院複學，因為結婚前孫中山在香港英國殖民當局辦的中等學校中央書院（1889年改名域多利書院，1894年改名皇仁書院）就讀。在1886年夏抱著“醫亦救人之術”，放棄仕途和當傳教士等職業，毅然進入了美基督教長老會所辦的廣州博濟醫院附屬南華醫學堂（今廣州中山醫學院附屬第二醫院舊址）。1887年，他又進入香港雅麗氏醫院開設的西醫書院（即香港大學醫學院前身）。

他埋首書海，只有在假期才回故鄉團聚，對過門後才認識的夫人，開始時夫妻的感情並不深厚。但知書達禮，每逢回鄉，對言語不多的盧慕貞相敬如賓。隨著時光的流逝，對盧慕貞加深了瞭解，漸為她孝順、勤勞和賢慧的行為所感動。盧慕貞自幼喪父，與寡母相依為命。由於家庭環境，作為長女，盧慕貞自小勤快，素以孝敬長輩而聞名鄉里，尤擅女紅。在婚後的數年中，儘管回鄉並不多，但每次回家，盧慕貞總為他縫製一套新衣服和鞋襪，婆婆楊太夫人身上的穿戴也多出自盧慕貞之手。

盧慕貞(1867-1952)與孫中山並非自由戀愛結婚，但也婚姻美滿，生育下了子女孫科、孫延和孫琬三人。由於盧氏自幼纏足，個性內向，所以孫中山到各處籌募搞革命時，往往不能一同相隨。在辛亥革命前後幾個月，盧氏與二女都在檳城暫居。革命成功後，他們乘船回國，但盧氏無心當第一夫人。1915年，孫中山為娶宋慶齡，與盧慕貞協議離婚。盧氏晚年定居於澳門，1949年後，盧慕貞的名字就很少被人提及，她的照片長期未能懸掛於廣東翠亨村故居，以致若干年後，許多人不知還有一位原配夫人，也搞不清獨子孫科的生母是何許人。

孫中山的妾陳粹芬

孫中山和宋慶齡的關係在各種媒體介紹較多，孫中山的原配夫人盧慕珍，就是孫科的媽媽，知道的也不少，而陳粹芬(1873-1960)，是孫中山的革命戰友，原籍福建廈門同安，父親是位郎中，五口通商時父親隨廈門商人來到香港，所以她出生在香港新界屯門，據說福建同安人愛國華僑陳嘉庚是她的侄輩。1873年生於香港，原名香菱，又名瑞芬，排行第四，故人稱“陳四姑”。陳粹芬身材適中，眉清目秀，吃苦耐勞，頗具賢德，由於家貧，父母早亡，未曾讀過書，因而有人說她不識字。由於早年在南洋活動的時間相當長，因而一般被誤為南洋人。傳系粵籍南洋華僑，久居於香港。

1891年的一天，19歲的陳粹芬在屯門基督教堂（美國紀慎會），由陳少白介紹她與孫中山相識。初次相見，孫中山即向她表示要效法洪秀全、石達開推翻清朝。出身貧困的陳粹芬深為孫中山的豪言壯語所感動，崇拜之情油然而生，也立志參加革命。不久，志同道合便使孫中山和陳粹芬結成革命伴侶，在紅樓租屋住下，相偕奔走革命，共同籌畫反對腐朽的清政府。

這一年孫中山已26歲，在西醫書院尚有一年才畢業，孫科就在此年出世的，以此推算，當為1891年。他們自1891年起相隨十餘年，陳粹芬多年來追隨孫中山，足跡遍及日本、新馬一帶，陳粹芬是孫中山先生宣導革命初期的親密伴侶。孫中山在日本和南洋從事革命活動時，陳粹芬一直追隨左右。她常常替革命同志洗衣做飯，傳遞革命密函，甚至從事運送軍火等危險的地下工作。孫中山在日本流亡期間她做孫中山的聯絡員，掩護革命同志，在孫中山周圍待了十幾年。後來因患了肺結核，怕傳染給孫中山而離開了孫中山。

在孫家的祖譜裏，陳粹芬是妾，陳粹芬與盧慕貞相處融洽，情同姐妹。晚年在中山縣定居，由養女蘇仲英(後改名孫仲英)和女婿孫乾(孫眉次孫)侍養。雖沒與孫中山正式結為夫婦，但被長房孫眉及盧夫人承認為妾，１９６０年秋，年邁體弱的陳粹芬在香港溘然長逝，享年８７歲。

由於種種原因，家人的治喪形式頗為簡單，不登報，不發訃告，匆匆購地葬于荃灣華人墓地。１９８６年年末，陳粹芬女婿孫乾（孫中山的侄孫）回香港收拾岳母陳粹芬與妻子的遺物，改葬岳母遺骨于中山縣翠亨村孫氏家族墓地之內。墓碑上寫道：孫陳粹芬夫人之墓，婿孫乾率外孫必勝、必興、必達、必成、必立建立。

這雖然大家都知道，但以前在孫中山的傳記裏任何人都不敢寫她，怕影響孫中山的形象。其實可以理解，因為她是孫中山的戰友，而且在那時也准許納妾，也不是孫中山的什麼劣跡。所以後來陳粹芬回家後，孫中山的哥哥孫眉特意在澳門給她買了套房子，因為覺得她是家庭成員之一。陳粹芬為中國革命出過力，對孫氏家族也是有功勞的。對於這樣一位人物，史學界也漸漸突破障礙，開始研究陳粹芬為革命所作出的貢獻，以及她與孫中山的真正關係等，有意還給陳粹芬一個較公平的歷史地位。

那麼，1912年，陳粹芬為什麼功成身退與孫中山分手？這個問題是近年討論最多的，除上邊患病說外，又有很多人進行了分析與猜測。首先是陳粹芬本身沒讀過多少書，個人的文化知識有所欠缺，再加上自己的出身，心裏可能多少會有一些自卑感。

另一個原因可能是，陳粹芬與孫中山長期在一起，但是並沒有一個明確的身份，在當時的那種情況下，陳粹芬多少是會有一些壓力的。後來宋慶齡出現並於1915年與孫中山結婚，這或許是後來陳粹芬一直沒有與孫中山複合的一個重要原因。1912年秋後，陳粹芬到澳門風順堂4號孫眉家中居住。她在孫中山榮任臨時大總統之時卻功成身退，從不炫耀自己的特殊身份。她生活十分儉樸，留的是民初女學生的髮式，即所謂“清湯掛麵頭”。

陳粹芬說：“我跟中山反清，建立中華民國，我的救國救民願望已經達到。我自知出身貧苦，知識有限，自願分離，並非中山棄我，他待我不薄，也不負我。”其坦蕩胸襟可見一斑。後來，陳粹芬告別親友，隻身赴南洋，隱居在馬來半島庇能（檳榔嶼）。

1915年，孫中山與宋慶齡結婚，陳粹芬說：“中山娶了宋夫人之後有了賢內助，諸事順利了，應當為他們祝福。”她視富貴榮華如浮雲，但當地僑界人士仍尊稱她為“孫夫人”或“孫太太”。 1915年，孫中山與宋慶齡結婚時，陳粹芬已42歲，為了安慰獨居的寂寞，她抱養了一位蘇氏華僑的幼嬰為女兒，取名孫容，又名仲英，母女相依為命。不久，孫科第一次出國考察，路過南洋，特地到庇能去探望她，給予資助，並表示歡迎她返回澳門定居。

陳粹芬與孫中山分手後，在孫中山長兄孫眉的家生活了一段時間。孫眉去世後，她得到孫中山之子孫科的協助回廣州。 1925年3月12日，孫中山逝世，陳粹芬遠在南洋，痛哭失聲。她說：“我雖然與中山分離，但心還是相通的，他在北京病危期間，我幾乎每天晚上都夢見他在空中飛翔。”陳粹芬設壇遙祭7天，感情之篤，異乎尋常，這在當地傳為佳話。

1931年，“九一八”事變後，陳粹芬應孫科（時任行政院長）之請，攜女兒孫容回國，住在廣州。5年間，為孫科操持家務，照顧其子孫治平、孫治強兄弟及自己的女兒孫容，讓他們都先後考入大學。1936年蔣介石南下廣州，為答謝當年陳粹芬在日本時的照料，特親自修書托居正（時任司法院長）探望陳粹芬，並致送10萬元，給她作為建築房屋及養老之用。1937年，她的養女孫容，與孫眉之次孫孫乾相愛，本來論輩分屬姑侄，遭到長輩反對；但因無血緣關係，孫科也極為贊成，出面成全。孫容恢復原姓，改為蘇仲英，兩人赴義大利結婚，有情人終成眷屬。

陳粹芬雖然後來沒有和孫中山一起生活，但先後由孫眉、孫科及孫乾等孫家後人奉養。然而，養女蘇仲英因罹患癌症早在1958年過世，比1960年在香港過世的陳粹芬早離世兩三年。蘇仲英過世時，孫家因為怕陳粹芬承受不了，始終不敢告知陳粹芬。

實際上過去的史料裏也有不少關於陳粹芬的記述，1936年3月20日，《逸經》第二期登馮自由《革命逸史》四則載：“中山畢生不嗜煙酒，讀書之餘，間與人下象棋，然習之不精，好取攻勢而懈於防守，故易為敵所乘，余與胡漢民何香凝等皆嘗勝之。外國紙牌尤非其所好，然頗精於三十年前盛行之廣東天九牌，乙巳以前居橫濱時，每與陳四姑（名香菱）、張能之夫婦玩之。” 這裏提到的“陳四姑”，就是陳夫人。

1945年馮自由出版《革命逸史》第三集，書前請劉成禹題詞，劉成禹寫《奉題馮自由兄革命逸史三集並自題七十自傳暨先總理舊德錄》十首，在第八首中有這樣的詩：“望門投宿宅能之，亡命何曾見細兒。只有香菱賢國嫗，能飄白髮說微時。”馮自由在後面加按語，說：“禺生詩中所述掌故。皆民國前八九年革命軼事。舍餘二人外。無人知其詳。”“橫濱日本郵船會社華經理張果字能之。與總理有通家之好，陳夫人瑞芬原名香菱。曾寄居張宅一年。總理居日本及越南南洋時。陳夫人恒為往來同志洗衣供食。辛勤備至。同志咸稱其賢。”宮崎寅藏的夫人宮崎褪子在《我對辛亥革命的回憶》裏，有一段描寫陳夫人，她說宮崎民藏睜大眼睛回敘昨天晚上的事，邊稱讚那位中國革命婦人，邊鼓勵我說：“在照顧孫先生日常生活的那位中國婦女同志，真是個女傑。她那用長筷子，張著很大的眼睛，像男人在吃飯的樣子，革命家的女性只有這樣才能擔當大事。你看她聲音之大。你應該向她看齊才對。”

孫中山日本籍的秘密夫人

日本通訊社報導說，一位元日本教授在橫濱發現孫中山博士78歲的女兒。這位學者名叫久保田，是日本女子大學的教授，他負責研究這件事，他指出這位女人名叫宮川富美子，住在東京南方的橫濱市。

根據久保田的研究，孫中山於1898年在橫濱的中國城，首次遇到宮川富美子的母親，美麗的女子打動了孫中山的心，1901年孫中山要求宮川富美子的祖父答應把她的母親嫁給他，她的母親當時才14歲。其祖父生氣的拒絕了，因為這個女孩太年輕，而當時孫中山已經36歲了。後來孫中山直接向該女求婚，於是兩人就在橫濱以簡單的儀式舉行了婚禮，不久孫中山獨自前往東南亞及美國，於1905年回到日本看妻子，1906年他們的女兒出生了，但孫中山在女兒出生之前就因事離開日本，從此再也沒有回來。宮川富美子的母親後來改嫁兩次，但仍保持與孫中山書信往來，於1970年去世，享年82歲。宮川富美子於出生後不久，由另一個家庭收養撫育。

孫中山在美國的親友們也曾說，孫中山在日本有一個女兒，但不知其姓名，是一個日本籍太太所生的。這位東洋夫人的名字叫大月薰，在她死以前，曾留下錄音帶和口述紀錄。大月薰的父親原是和中國有貿易往來的商人，孫文因藏匿在大月薰家裏而與大月薰相識相愛；四年後孫文向大月薰求婚，並舉行婚禮，當時大月薰還只是橫濱高中女中的學生，年僅15歲。宮川富美子生於明治39年5月，富美子的名字中“富美”的另一個漢字寫法是“文”字，這是仿效孫文的“文”所取同音字。

宮川富美子生下後，立刻被送去做養女，她自己則是在昭和30年從當時住櫪木縣的生母大月薰那兒知道真正的身世。這段秘密之所以被久保田教授證實，是因為他在神戶華僑歷史博物館等地做研究時發現了錄音帶，錄音帶出現的一個人名字“溫炳臣”，溫炳臣這個名字，只有研究中國近代史的專家才知道，溫炳臣也就是孫文的同志，而且是少數清楚孫文在橫濱所有行止的人才知道，從錄音帶裏足見大月薰與孫文有關係。

《讀賣新聞》報導，現年78歲滿頭銀髮的宮川富美子，目前和兒子媳婦一同住在橫濱市西區南淺間町32之10號，閒居在家。她在17日晚間，接受《讀賣新聞》記者訪問說：“我從母親那兒知道自己是孫文先生的女兒，但因為顧慮到孫文家族的立場，因此沒有公開。”

孫總理夫人－－宋慶齡

宋慶齡嫁給了孫中山，宋美齡嫁給了蔣介石，她們的姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙。沒有宋慶齡與孫中山的結合，也許就沒有宋美齡與蔣介石的結合，也許就沒有蔣、宋、孔、陳四大家族的結合；沒有“四大家族”的結合，20世紀中國的歷史也許就會是另一種樣子。

宋慶齡，又名慶琳，教名露瑟蘿，英文學名羅沙蒙德(Rosamond)，出生於上海市。自幼生長在一個雙親即是教師又是基督教徒的西式家庭中。宋氏家族有父親宋嘉樹，母親倪桂珍，姐姐宋藹齡(孔祥熙妻子)，弟弟宋子文，妹妹宋美齡(蔣介石妻子)以及弟弟子安和子良。1908年與妹妹美齡乘船到美國求學。

1913年畢業於美國喬治亞州梅肯的魏斯裏安女子大學哲學系。宋慶齡從美國畢業後，於1913年8月29日抵達橫濱，第二天就由父親和姐姐陪著去拜訪孫中山，這是宋慶齡長成後首次會晤她所仰慕的革命家。19年前，慶齡還在繈褓中時“見過”孫中山，她當然完全記不起來孫的模樣。宋慶齡見到孫中山，極為興奮，她也加入了父親與姐姐的行列，協助孫中山處理英文信件。1914年9月宋靄齡回上海與孔祥熙結婚，宋慶齡接替姐姐，做了孫中山的秘書。

宋慶齡擔任孫中山先生的英文秘書，並與孫中山產生感情，主動表示愛慕之意。宋慶齡父母得悉後，堅決反對他們的婚姻。孫是革命家，年歲的差距顯然無法阻止兩個人急速成長的愛苗，即使孫已有妻室和三個子女。以《西行漫記》聞名的美國記者斯諾曾在30年代問宋是如何愛上孫先生的。她答道：“我當時並不是愛上他，而是出於敬仰。我偷跑出去協助他工作，是發自少女浪漫的念頭———但這是一個好念頭。”宋慶齡一連寫了好幾封信給仍在美國求學的妹妹宋美齡，信中熱情地述說她為孫中山工作的愉快與期待。

1915年6月，宋慶齡特地為她和孫中山的婚事返回上海徵求父母的同意，宋家上下像遭遇了大地震。宋嘉樹夫婦更是震怒驚駭，破口大駡孫中山，宋母淚眼婆娑地勸導慶齡說：孫已有妻室，兒子孫科比你還大，兩人年紀相差懸殊。意志堅定的慶齡始終不為所動，父親決定將慶齡軟禁在家。孫中山的友人亦紛紛表示異議。孫卻道：“不，如能與她結婚，即使第二天死去亦不後悔。”

1915年6月，孫中山將元配從澳門接到日本辦理離婚手續。10月的一個夜晚，宋慶齡在女傭的幫助下，爬窗逃走，來到日本。10月24日中午，孫到東京車站迎接她，第二天上午即在日本律師和田家中辦理結婚手續，孫中山 49歲，宋22歲。

當天下午在日本友人莊吉家舉辦婚禮，到場致賀的中國人只有少數幾人。孫的革命夥伴胡漢民勸他懸崖勒馬，孫拒絕和他們談“私事”。宋嘉樹在女兒離家出走後，立即與妻子搭船追至日本攔阻。宋慶齡向斯諾回憶說：“我父親到了日本，對孫博士大罵一頓，我父親想要解除婚約，理由是我尚未成年，又未徵得雙親同意，但他未能如願，於是就和孫博士絕交，並與我脫離父女關係。”

莊吉女兒的回憶是，宋嘉樹站在大門口，氣勢洶洶地吼道：“我要見搶走我女兒的總理！”莊吉夫婦很擔心出事，打算出去勸宋嘉樹。孫中山向他們說，這是他的事情，不讓他們出去。孫走到門口臺階上對宋嘉樹說道：“請問，找我有什麼事？”暴怒的宋嘉樹突然叭的一聲跪在地上說：“我的不懂規矩的女兒，就託付給你了，請千萬多關照。”然後磕了三個頭就走了。宋慶齡晚年時提及當初違抗父命與孫結婚，說：“我愛父親，也愛孫文，今天想起來還難過，心中十分沉痛。”宋氏夫婦阻婚未成後，仍送了一套古傢俱和百子綢緞，給宋慶齡做嫁妝。曾為宋家姐妹作傳的美國作家露比亦認為：“宋嘉樹當了自己老朋友和同輩人的岳父而感到難堪，但他還是孫中山的老朋友，在政治上繼續和他共事。“

1915年10月26日，孫中山與盧慕貞協議分居後，便與宋慶齡在日本東京聯婚。由於孫與宋氏都是虔誠的基督教徒，必遵守一夫一妻制，所以孫中山得跟盧慕貞協議分居。雖然彼此年齡相差懸殊，然而兩人心靈契合，終身相許，這是一段美滿的婚姻。1922年，陳炯明反叛，在逃亡時，宋慶齡不幸流產，從此不育。1925年3月12日，孫中山死于肝癌，終年59歲。宋慶齡則繼續夫業，並被國民黨肯定為“國母”。