2007年11月4日 星期日

國父 孫中山﹝孫文﹞先生的四個女人



古今中外皆然,為了彰顯領袖的形象並且神化,旁人或領袖自己常用謊言或者隱瞞加以包裝!深怕神話破滅,人民就不再崇拜、不再追隨,卻忽略了人們有知的權利!

我們從小在書本中知道的國父、蔣公...,或者對岸朋友從小認知的毛主席、周總理...其實都一樣。他們的行徑或豐功偉業,都是經過刻意製造出來的形象,而這只有待時間的沉澱、或朝代的更迭、人事的代謝,後人才能有機會知道部分真相。我這邊強調的還是部分,為什麼呢?因為隨著時間經過,有些事實也許隨著一些相關人等入土,或者各種原因,而永遠無法解謎或探究真相了。


國父曾經在回答日本人提問時,說過他第一愛革命、第二愛女人、第三愛書本。...可是沒想到他不是謙虛,他是說真的。

國父一生中以妻或妾相稱的其實共有四名女子,第三個、與第四個太太,也就是日本人大月薰女士和後來的宋慶齡女士,因為年齡差距過大,都可以稱之為老少配。甚至宋慶齡女士的父親,和國父算是老朋友、老戰友,這段婚姻也引起許多爭議!


以下引用文章內,作者所提的這些女子,是和國父比較有長期或者婚姻關係的,若要探究一夜鶯燕、或者露水姻緣的話,恐怕人數數倍於此!

最近美國舊金山帥哥紐森市長,雖然緋聞不斷、甚至有不倫之戀,但還是順利連任成功;德國柏林克勞斯沃維萊特市長,雖然公開表明自己是同性戀的身分,一樣連任成功,甚至有機會挑戰更高的職位。這都是前人不斷出包,或者說努力的結果。當然也拜現在媒體與狗仔盛行之賜,政治人物或團隊越來越難一手遮天!但這不也是另類的無言革命嗎?讓人民選擇政治人物的政治實力,卻僅是八卦其私德或私領域,而放棄檢驗權!這個趨勢恐怕會擴大。


因為越來越多的人認同人就是人,總統也是人、總理、皇帝...也是人,只要是人怎麼可能不犯錯呢?只要政治人物有領導的能力、有政治的手腕、有相對具體的政策,加上不要有明顯觸法行為,犯點小錯或人格瑕疵,人民是可以包容的。想想美國總統柯林頓先生不也是另一例嗎?

突發奇想,若國父當時就不在乎自己風流韻事被公開,以國父的帥樣,恐怕對他領袖形象的損害力,不會有想像般的大!當然啦!這是事後的聰明!


﹝以下文章摘錄:福建省炎黃文化研究會雜誌《炎黃縱橫》2005年12期,作者為著名學者苗體君教授,文章篇名為《孫中山一生的婚姻》。﹞

孫中山一生中的四個女人

孫中山一生娶了幾個女人?在他公開的傳記中,只承認兩位,一位是盧夫人(盧慕貞)、一位是宋夫人(宋慶齡)。其實孫中山還有一位妾叫陳粹芬,在孫中山家的族譜裏有詳細的介紹。

《翠亨孫氏達成祖家譜》關於孫中山的有關情況中有這樣的文字:元配盧慕貞(1885年結婚,1915年離婚)享壽八十六歲,側室陳粹芬(1891年開始與孫中山同居,1912年秋離開孫中山)享壽八十九歲,妣宋慶齡(1915年22歲的宋與49歲的孫中山結婚)享壽八十九歲。孫氏晚輩對於孫中山的三位夫人都視為祖母。據孫中山的後人孫必達說,孫家人暱稱陳粹芬為“南洋婆”,盧慕貞因與孫中山離婚後住在澳門,故被暱稱為“澳門婆”,至於宋慶齡則被稱為“上海婆”。也有孫家晚輩稱盧慕貞為“婆婆”,稱陳粹芬為“二婆”,孫中山兒子孫科也隨家裏的小孩稱陳粹芬為“二婆”,至於宋慶齡,並沒被稱為“三婆”,孫家子弟與她見面時,稱她為“grandma”。此外孫中山還有一位日本籍的秘密夫人,孫家家譜中沒有作記載。

孫中山的元配盧慕貞夫人

1866年11月12日夜,孫中山出生在廣東香山縣的翠亨村,乳名帝象,入學時取名孫文,參加革命後孫中山被清政府通緝時,通緝令上的名字為“孫汶”,中山是他1897年流亡日本,投宿東京一家旅館是化名中山樵,隨後革命黨人便稱他為中山,孫中山家從他爺爺孫敬賢時起就沒有土地了,父親孫達成在澳門一家鞋店當學徒,32歲才與家鄉的揚勝輝的女兒結婚,婚後先後生下了孫眉、孫妙茜、孫中山、孫秋綺兄妹四人。宋慶齡回憶孫中山時,寫道因為孫中山家裏貧窮,孫中山“到15歲才有鞋子穿”。在孫中山5歲時,他的哥哥孫眉去檀香山當傭工,後來在檀香山發達起來了。

1883年秋,孫中山因在故鄉毀壞北極殿裏的神像,擔驚受怕的父母面對鄉親的眾怒,為息事寧人,萬般無奈之下只好把兒子送往香港讀書,後又到檀香山的長兄孫眉那裏,可孫中山不滿大哥的嚴厲斥責和管束,竟然負氣不辭而別,於1885年4月,回到了故鄉翠亨村。當時,愛弟心切的孫眉看到弟弟性格倔強,實在難以管教,思來想去,想到婚姻是羈絆弟弟的一種良策。

於是,他匯了一筆錢回家,除了供弟弟讀書之外,希望父母儘快為弟弟成婚,使其安於家庭生活,免得再因年輕氣盛而惹出難以收拾的麻煩,讓父母在鄉里眾人面前受辱。孫眉的提議促使父母迅速為孫中山物色對象,母親楊太夫人恰巧有一姐妹嫁在香山縣上恭都外塋鄉(今屬珠海市金鼎區外沙鄉),她認為同鄉盧耀顯之女盧慕貞與孫中山很相配,從雙方的家世、年齡、經濟狀況等看,算得上門當戶對,便極力撮合這樁婚姻。其父盧耀顯承先祖業讀書,後漂洋過海到檀香山謀生,與孫眉同為檀香山華僑,盧耀顯雖經商而致家境漸富,卻很早因病而逝,家境又漸轉衰,盧慕貞是盧耀顯的長女,雖然她的家距離孫中山的家鄉翠亨村只有幾裏,但在這以前盧、孫兩家素無往來。那時,年輕人結合全憑“父母之命、媒妁之言”,盧慕貞與孫中山根本無緣相見。

對於孫中山來說,他有志於從事反清革命,生活勢必飄忽不定,所以起先並不願結婚。再加上他少年時就到檀香山,深受西方婚姻自由思想的影響,對封建禮教一向深惡痛絕,他的想法與父母的傳統習俗大相徑庭。在那個講究“郎才女貌”的時代,孫中山儀表堂堂,一表人才,所受的教育更是盧慕貞無法相比。盧慕貞身材矮小,自幼纏足,是一個相貌平平、性格內向的舊式女子。然而,由於孫中山一向敬重父母,同時他也根本沒有把婚姻視為像反清革命那麼重大,所以,他當時在婚姻問題上隨波逐流,沒有違抗父母和大哥之命。

1885年5月26日,盧慕貞在與年方20歲的孫中山定親後,不久就結婚了。當時孫家家境已相當富裕,所以,婚禮辦得相當熱鬧。結婚地點在孫家老宅左邊的一間新建平房裏,按當地的風俗,在家中正廳立了字架,立字為德明(按:幼名帝象,字德明,號日新),兩旁對聯為“長發其祥,五世其昌”,特別醒目,給賀喜的人們留下了深刻的印象。

孫中山並沒有像他大哥孫眉所希望的那樣把結婚變成生活的藩籬,所以,結婚三個月後,孫中山便於同年8月,離開家鄉再赴香港中央書院複學,因為結婚前孫中山在香港英國殖民當局辦的中等學校中央書院(1889年改名域多利書院,1894年改名皇仁書院)就讀。在1886年夏抱著“醫亦救人之術”,放棄仕途和當傳教士等職業,毅然進入了美基督教長老會所辦的廣州博濟醫院附屬南華醫學堂(今廣州中山醫學院附屬第二醫院舊址)。1887年,他又進入香港雅麗氏醫院開設的西醫書院(即香港大學醫學院前身)。

他埋首書海,只有在假期才回故鄉團聚,對過門後才認識的夫人,開始時夫妻的感情並不深厚。但知書達禮,每逢回鄉,對言語不多的盧慕貞相敬如賓。隨著時光的流逝,對盧慕貞加深了瞭解,漸為她孝順、勤勞和賢慧的行為所感動。盧慕貞自幼喪父,與寡母相依為命。由於家庭環境,作為長女,盧慕貞自小勤快,素以孝敬長輩而聞名鄉里,尤擅女紅。在婚後的數年中,儘管回鄉並不多,但每次回家,盧慕貞總為他縫製一套新衣服和鞋襪,婆婆楊太夫人身上的穿戴也多出自盧慕貞之手。

盧慕貞(1867-1952)與孫中山並非自由戀愛結婚,但也婚姻美滿,生育下了子女孫科、孫延和孫琬三人。由於盧氏自幼纏足,個性內向,所以孫中山到各處籌募搞革命時,往往不能一同相隨。在辛亥革命前後幾個月,盧氏與二女都在檳城暫居。革命成功後,他們乘船回國,但盧氏無心當第一夫人。1915年,孫中山為娶宋慶齡,與盧慕貞協議離婚。盧氏晚年定居於澳門,1949年後,盧慕貞的名字就很少被人提及,她的照片長期未能懸掛於廣東翠亨村故居,以致若干年後,許多人不知還有一位原配夫人,也搞不清獨子孫科的生母是何許人。

孫中山的妾陳粹芬

孫中山和宋慶齡的關係在各種媒體介紹較多,孫中山的原配夫人盧慕珍,就是孫科的媽媽,知道的也不少,而陳粹芬(1873-1960),是孫中山的革命戰友,原籍福建廈門同安,父親是位郎中,五口通商時父親隨廈門商人來到香港,所以她出生在香港新界屯門,據說福建同安人愛國華僑陳嘉庚是她的侄輩。1873年生於香港,原名香菱,又名瑞芬,排行第四,故人稱“陳四姑”。陳粹芬身材適中,眉清目秀,吃苦耐勞,頗具賢德,由於家貧,父母早亡,未曾讀過書,因而有人說她不識字。由於早年在南洋活動的時間相當長,因而一般被誤為南洋人。傳系粵籍南洋華僑,久居於香港。

1891年的一天,19歲的陳粹芬在屯門基督教堂(美國紀慎會),由陳少白介紹她與孫中山相識。初次相見,孫中山即向她表示要效法洪秀全、石達開推翻清朝。出身貧困的陳粹芬深為孫中山的豪言壯語所感動,崇拜之情油然而生,也立志參加革命。不久,志同道合便使孫中山和陳粹芬結成革命伴侶,在紅樓租屋住下,相偕奔走革命,共同籌畫反對腐朽的清政府。

這一年孫中山已26歲,在西醫書院尚有一年才畢業,孫科就在此年出世的,以此推算,當為1891年。他們自1891年起相隨十餘年,陳粹芬多年來追隨孫中山,足跡遍及日本、新馬一帶,陳粹芬是孫中山先生宣導革命初期的親密伴侶。孫中山在日本和南洋從事革命活動時,陳粹芬一直追隨左右。她常常替革命同志洗衣做飯,傳遞革命密函,甚至從事運送軍火等危險的地下工作。孫中山在日本流亡期間她做孫中山的聯絡員,掩護革命同志,在孫中山周圍待了十幾年。後來因患了肺結核,怕傳染給孫中山而離開了孫中山。

在孫家的祖譜裏,陳粹芬是妾,陳粹芬與盧慕貞相處融洽,情同姐妹。晚年在中山縣定居,由養女蘇仲英(後改名孫仲英)和女婿孫乾(孫眉次孫)侍養。雖沒與孫中山正式結為夫婦,但被長房孫眉及盧夫人承認為妾,1960年秋,年邁體弱的陳粹芬在香港溘然長逝,享年87歲。

由於種種原因,家人的治喪形式頗為簡單,不登報,不發訃告,匆匆購地葬于荃灣華人墓地。1986年年末,陳粹芬女婿孫乾(孫中山的侄孫)回香港收拾岳母陳粹芬與妻子的遺物,改葬岳母遺骨于中山縣翠亨村孫氏家族墓地之內。墓碑上寫道:孫陳粹芬夫人之墓,婿孫乾率外孫必勝、必興、必達、必成、必立建立。

這雖然大家都知道,但以前在孫中山的傳記裏任何人都不敢寫她,怕影響孫中山的形象。其實可以理解,因為她是孫中山的戰友,而且在那時也准許納妾,也不是孫中山的什麼劣跡。所以後來陳粹芬回家後,孫中山的哥哥孫眉特意在澳門給她買了套房子,因為覺得她是家庭成員之一。陳粹芬為中國革命出過力,對孫氏家族也是有功勞的。對於這樣一位人物,史學界也漸漸突破障礙,開始研究陳粹芬為革命所作出的貢獻,以及她與孫中山的真正關係等,有意還給陳粹芬一個較公平的歷史地位。

那麼,1912年,陳粹芬為什麼功成身退與孫中山分手?這個問題是近年討論最多的,除上邊患病說外,又有很多人進行了分析與猜測。首先是陳粹芬本身沒讀過多少書,個人的文化知識有所欠缺,再加上自己的出身,心裏可能多少會有一些自卑感。

另一個原因可能是,陳粹芬與孫中山長期在一起,但是並沒有一個明確的身份,在當時的那種情況下,陳粹芬多少是會有一些壓力的。後來宋慶齡出現並於1915年與孫中山結婚,這或許是後來陳粹芬一直沒有與孫中山複合的一個重要原因。1912年秋後,陳粹芬到澳門風順堂4號孫眉家中居住。她在孫中山榮任臨時大總統之時卻功成身退,從不炫耀自己的特殊身份。她生活十分儉樸,留的是民初女學生的髮式,即所謂“清湯掛麵頭”。

陳粹芬說:“我跟中山反清,建立中華民國,我的救國救民願望已經達到。我自知出身貧苦,知識有限,自願分離,並非中山棄我,他待我不薄,也不負我。”其坦蕩胸襟可見一斑。後來,陳粹芬告別親友,隻身赴南洋,隱居在馬來半島庇能(檳榔嶼)。

1915年,孫中山與宋慶齡結婚,陳粹芬說:“中山娶了宋夫人之後有了賢內助,諸事順利了,應當為他們祝福。”她視富貴榮華如浮雲,但當地僑界人士仍尊稱她為“孫夫人”或“孫太太”。 1915年,孫中山與宋慶齡結婚時,陳粹芬已42歲,為了安慰獨居的寂寞,她抱養了一位蘇氏華僑的幼嬰為女兒,取名孫容,又名仲英,母女相依為命。不久,孫科第一次出國考察,路過南洋,特地到庇能去探望她,給予資助,並表示歡迎她返回澳門定居。

陳粹芬與孫中山分手後,在孫中山長兄孫眉的家生活了一段時間。孫眉去世後,她得到孫中山之子孫科的協助回廣州。 1925年3月12日,孫中山逝世,陳粹芬遠在南洋,痛哭失聲。她說:“我雖然與中山分離,但心還是相通的,他在北京病危期間,我幾乎每天晚上都夢見他在空中飛翔。”陳粹芬設壇遙祭7天,感情之篤,異乎尋常,這在當地傳為佳話。

1931年,“九一八”事變後,陳粹芬應孫科(時任行政院長)之請,攜女兒孫容回國,住在廣州。5年間,為孫科操持家務,照顧其子孫治平、孫治強兄弟及自己的女兒孫容,讓他們都先後考入大學。1936年蔣介石南下廣州,為答謝當年陳粹芬在日本時的照料,特親自修書托居正(時任司法院長)探望陳粹芬,並致送10萬元,給她作為建築房屋及養老之用。1937年,她的養女孫容,與孫眉之次孫孫乾相愛,本來論輩分屬姑侄,遭到長輩反對;但因無血緣關係,孫科也極為贊成,出面成全。孫容恢復原姓,改為蘇仲英,兩人赴義大利結婚,有情人終成眷屬。

陳粹芬雖然後來沒有和孫中山一起生活,但先後由孫眉、孫科及孫乾等孫家後人奉養。然而,養女蘇仲英因罹患癌症早在1958年過世,比1960年在香港過世的陳粹芬早離世兩三年。蘇仲英過世時,孫家因為怕陳粹芬承受不了,始終不敢告知陳粹芬。

實際上過去的史料裏也有不少關於陳粹芬的記述,1936年3月20日,《逸經》第二期登馮自由《革命逸史》四則載:“中山畢生不嗜煙酒,讀書之餘,間與人下象棋,然習之不精,好取攻勢而懈於防守,故易為敵所乘,余與胡漢民何香凝等皆嘗勝之。外國紙牌尤非其所好,然頗精於三十年前盛行之廣東天九牌,乙巳以前居橫濱時,每與陳四姑(名香菱)、張能之夫婦玩之。” 這裏提到的“陳四姑”,就是陳夫人。

1945年馮自由出版《革命逸史》第三集,書前請劉成禹題詞,劉成禹寫《奉題馮自由兄革命逸史三集並自題七十自傳暨先總理舊德錄》十首,在第八首中有這樣的詩:“望門投宿宅能之,亡命何曾見細兒。只有香菱賢國嫗,能飄白髮說微時。”馮自由在後面加按語,說:“禺生詩中所述掌故。皆民國前八九年革命軼事。舍餘二人外。無人知其詳。”“橫濱日本郵船會社華經理張果字能之。與總理有通家之好,陳夫人瑞芬原名香菱。曾寄居張宅一年。總理居日本及越南南洋時。陳夫人恒為往來同志洗衣供食。辛勤備至。同志咸稱其賢。”宮崎寅藏的夫人宮崎褪子在《我對辛亥革命的回憶》裏,有一段描寫陳夫人,她說宮崎民藏睜大眼睛回敘昨天晚上的事,邊稱讚那位中國革命婦人,邊鼓勵我說:“在照顧孫先生日常生活的那位中國婦女同志,真是個女傑。她那用長筷子,張著很大的眼睛,像男人在吃飯的樣子,革命家的女性只有這樣才能擔當大事。你看她聲音之大。你應該向她看齊才對。”

孫中山日本籍的秘密夫人

日本通訊社報導說,一位元日本教授在橫濱發現孫中山博士78歲的女兒。這位學者名叫久保田,是日本女子大學的教授,他負責研究這件事,他指出這位女人名叫宮川富美子,住在東京南方的橫濱市。

根據久保田的研究,孫中山於1898年在橫濱的中國城,首次遇到宮川富美子的母親,美麗的女子打動了孫中山的心,1901年孫中山要求宮川富美子的祖父答應把她的母親嫁給他,她的母親當時才14歲。其祖父生氣的拒絕了,因為這個女孩太年輕,而當時孫中山已經36歲了。後來孫中山直接向該女求婚,於是兩人就在橫濱以簡單的儀式舉行了婚禮,不久孫中山獨自前往東南亞及美國,於1905年回到日本看妻子,1906年他們的女兒出生了,但孫中山在女兒出生之前就因事離開日本,從此再也沒有回來。宮川富美子的母親後來改嫁兩次,但仍保持與孫中山書信往來,於1970年去世,享年82歲。宮川富美子於出生後不久,由另一個家庭收養撫育。

孫中山在美國的親友們也曾說,孫中山在日本有一個女兒,但不知其姓名,是一個日本籍太太所生的。這位東洋夫人的名字叫大月薰,在她死以前,曾留下錄音帶和口述紀錄。大月薰的父親原是和中國有貿易往來的商人,孫文因藏匿在大月薰家裏而與大月薰相識相愛;四年後孫文向大月薰求婚,並舉行婚禮,當時大月薰還只是橫濱高中女中的學生,年僅15歲。宮川富美子生於明治39年5月,富美子的名字中“富美”的另一個漢字寫法是“文”字,這是仿效孫文的“文”所取同音字。

宮川富美子生下後,立刻被送去做養女,她自己則是在昭和30年從當時住櫪木縣的生母大月薰那兒知道真正的身世。這段秘密之所以被久保田教授證實,是因為他在神戶華僑歷史博物館等地做研究時發現了錄音帶,錄音帶出現的一個人名字“溫炳臣”,溫炳臣這個名字,只有研究中國近代史的專家才知道,溫炳臣也就是孫文的同志,而且是少數清楚孫文在橫濱所有行止的人才知道,從錄音帶裏足見大月薰與孫文有關係。

《讀賣新聞》報導,現年78歲滿頭銀髮的宮川富美子,目前和兒子媳婦一同住在橫濱市西區南淺間町32之10號,閒居在家。她在17日晚間,接受《讀賣新聞》記者訪問說:“我從母親那兒知道自己是孫文先生的女兒,但因為顧慮到孫文家族的立場,因此沒有公開。”

孫總理夫人--宋慶齡

宋慶齡嫁給了孫中山,宋美齡嫁給了蔣介石,她們的姐姐宋靄齡嫁給了孔祥熙。沒有宋慶齡與孫中山的結合,也許就沒有宋美齡與蔣介石的結合,也許就沒有蔣、宋、孔、陳四大家族的結合;沒有“四大家族”的結合,20世紀中國的歷史也許就會是另一種樣子。

宋慶齡,又名慶琳,教名露瑟蘿,英文學名羅沙蒙德(Rosamond),出生於上海市。自幼生長在一個雙親即是教師又是基督教徒的西式家庭中。宋氏家族有父親宋嘉樹,母親倪桂珍,姐姐宋藹齡(孔祥熙妻子),弟弟宋子文,妹妹宋美齡(蔣介石妻子)以及弟弟子安和子良。1908年與妹妹美齡乘船到美國求學。

1913年畢業於美國喬治亞州梅肯的魏斯裏安女子大學哲學系。宋慶齡從美國畢業後,於1913年8月29日抵達橫濱,第二天就由父親和姐姐陪著去拜訪孫中山,這是宋慶齡長成後首次會晤她所仰慕的革命家。19年前,慶齡還在繈褓中時“見過”孫中山,她當然完全記不起來孫的模樣。宋慶齡見到孫中山,極為興奮,她也加入了父親與姐姐的行列,協助孫中山處理英文信件。1914年9月宋靄齡回上海與孔祥熙結婚,宋慶齡接替姐姐,做了孫中山的秘書。

宋慶齡擔任孫中山先生的英文秘書,並與孫中山產生感情,主動表示愛慕之意。宋慶齡父母得悉後,堅決反對他們的婚姻。孫是革命家,年歲的差距顯然無法阻止兩個人急速成長的愛苗,即使孫已有妻室和三個子女。以《西行漫記》聞名的美國記者斯諾曾在30年代問宋是如何愛上孫先生的。她答道:“我當時並不是愛上他,而是出於敬仰。我偷跑出去協助他工作,是發自少女浪漫的念頭———但這是一個好念頭。”宋慶齡一連寫了好幾封信給仍在美國求學的妹妹宋美齡,信中熱情地述說她為孫中山工作的愉快與期待。

1915年6月,宋慶齡特地為她和孫中山的婚事返回上海徵求父母的同意,宋家上下像遭遇了大地震。宋嘉樹夫婦更是震怒驚駭,破口大駡孫中山,宋母淚眼婆娑地勸導慶齡說:孫已有妻室,兒子孫科比你還大,兩人年紀相差懸殊。意志堅定的慶齡始終不為所動,父親決定將慶齡軟禁在家。孫中山的友人亦紛紛表示異議。孫卻道:“不,如能與她結婚,即使第二天死去亦不後悔。”

1915年6月,孫中山將元配從澳門接到日本辦理離婚手續。10月的一個夜晚,宋慶齡在女傭的幫助下,爬窗逃走,來到日本。10月24日中午,孫到東京車站迎接她,第二天上午即在日本律師和田家中辦理結婚手續,孫中山 49歲,宋22歲。

當天下午在日本友人莊吉家舉辦婚禮,到場致賀的中國人只有少數幾人。孫的革命夥伴胡漢民勸他懸崖勒馬,孫拒絕和他們談“私事”。宋嘉樹在女兒離家出走後,立即與妻子搭船追至日本攔阻。宋慶齡向斯諾回憶說:“我父親到了日本,對孫博士大罵一頓,我父親想要解除婚約,理由是我尚未成年,又未徵得雙親同意,但他未能如願,於是就和孫博士絕交,並與我脫離父女關係。”

莊吉女兒的回憶是,宋嘉樹站在大門口,氣勢洶洶地吼道:“我要見搶走我女兒的總理!”莊吉夫婦很擔心出事,打算出去勸宋嘉樹。孫中山向他們說,這是他的事情,不讓他們出去。孫走到門口臺階上對宋嘉樹說道:“請問,找我有什麼事?”暴怒的宋嘉樹突然叭的一聲跪在地上說:“我的不懂規矩的女兒,就託付給你了,請千萬多關照。”然後磕了三個頭就走了。宋慶齡晚年時提及當初違抗父命與孫結婚,說:“我愛父親,也愛孫文,今天想起來還難過,心中十分沉痛。”宋氏夫婦阻婚未成後,仍送了一套古傢俱和百子綢緞,給宋慶齡做嫁妝。曾為宋家姐妹作傳的美國作家露比亦認為:“宋嘉樹當了自己老朋友和同輩人的岳父而感到難堪,但他還是孫中山的老朋友,在政治上繼續和他共事。“

1915年10月26日,孫中山與盧慕貞協議分居後,便與宋慶齡在日本東京聯婚。由於孫與宋氏都是虔誠的基督教徒,必遵守一夫一妻制,所以孫中山得跟盧慕貞協議分居。雖然彼此年齡相差懸殊,然而兩人心靈契合,終身相許,這是一段美滿的婚姻。1922年,陳炯明反叛,在逃亡時,宋慶齡不幸流產,從此不育。1925年3月12日,孫中山死于肝癌,終年59歲。宋慶齡則繼續夫業,並被國民黨肯定為“國母”。

2 則留言:

匿名 提到...

說到孫中山有四個女人嗎?三個是真的,日本那個是假的....媒妁之言的婚姻,大家都不愛彼此,漸行漸遠是正常的,不要再勉強下去了!

編寫 提到...

是嗎?我看到的資訊和您的說法有些微出入耶,不過畢竟都是有點年代的資料,何者真何者假,我相信也沒人可百分之百確定,所以關於你說的部分我也會列入參考,畢竟這也有很大的可能是真的!

你說的沒有錯,勉強的愛情或婚姻也不是幸福的保證。倒不如趁早做決定...

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